ESTUDIOS REVELAN QUE LOS SACRIFICIOS HUMANOS AYUDARON A REFORZAR LAS JERARQUÍAS SOCIALES

Tras analizar registros arqueológicos, etnográficos y religiosos de las primeras civilizaciones, un equipo de investigadores de Nueva Zelanda y Alemania ha intentado determinar el papel que tuvieron los sacrificios humanos en el desarrollo de las sociedades, recoge la revista ‘Nature’.

Antiguamente, las primeras civilizaciones legitimaban su autoridad sobre los demás estratos sociales mediante el ritual del sacrificio humano, que pasaba por la quema de personas en hogueras, la decapitación, el ahorcamiento y el desmembramiento, entre otras ‘sutilezas’ de la creatividad humana para con el destino final de sus congéneres.

Como resultado de la investigación, basada en un estudio de 93 culturas de los pueblos austronesios (en una región ubicada en el sur de Asia y Oceanía) antes de ser colonizados, se dedujo que en la mayoría de las sociedades el privilegio de ejecutar el sacrificio se concedía a aquellos con gran autoridad y peso social, como sacerdotes y figuras con autoridad, por lo que se sospecha que el ritual sirvía para consolidar las estructuras de poder en la parte superior de la jerarquía social.



Por otra parte, se descubrió que la práctica de los sacrificios se vieron en aumento a medida que se marcaban más los estratos sociales, sugiriendo que el sacrificio humano y la jerarquía social evolucionaron recíprocamente.

En los pueblos austronesios, el sacrificio no estuvo relacionado solamente con motivos religiosos, si no que sirvió como herramienta para desmoralizar a las clases bajas, marcar los límites entre clases, aterrorizar y estabilizar el poder de quienes ostentaban la autoridad, construyendo y manteniendo el control de la sociedad.



El estudio concluye y sostiene que las conexiones entre los sacrificios humanos, sean del modo que sean, así como la obediencia a la autoridad y la estabilidad de un gobierno persisten en la actualidad, como lo es la pena de muerte en algunos países.

FUENTE: EL MICROLECTOR

Fuente: http://www.nature.com/news/how-human-sacrifice-propped-up-the-social-order-1.19681

https://actualidad.rt.com/sociedad/203934-sacrificios-humanos-alzar-jerarquia-moderna
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La geopolítica de las religiones

Claudio Mutti

La geopolítica de las religiones

https://paginatransversal.wordpress.com/2014/10/08/la-geopolitica-de-las-religiones/

por Claudio Mutti – La geopolítica como un método de investigación no se limita a trabajar en las relaciones internacionales y los hechos militares. Entre los factores que se busca identificar y entender, hay que incluir el factor religioso.

Si el siglo XIX y otra vez en la primera mitad del siglo XX la intelectualidad secular de Occidente había profetizado la desaparición progresiva e inevitable de la religión como un resultado final de la modernización económica y social, la segunda mitad del siglo XX fue la encargada de mostrar la falta de fundamento de tal expectativa. De hecho, a pesar de que la modernización ha alcanzado dimensiones mundiales, desde hace varias décadas las diferentes áreas del planeta se ven afectadas por un fenómeno de renacimiento religioso, enfáticamente definido por Gilles Kepel como “la venganza de Dios” (1), que ha llevado a algunos observadores a hablar incluso de “des-secularización del mundo” (2).

Las implicaciones geopolíticas de este fenómeno se hacen evidentes cuando se considera que la afiliación religiosa en general contribuye decisivamente a fortalecer el sentido de identidad de una nación o comunidad de naciones, o incluso, en algunos casos, para volver a configurar la identidad. En el mundo musulmán, por ejemplo, a menudo se manifiesta la tendencia “en tiempos de emergencia, a individuar la propia fuente principal fuente de identidad y de lealtad en la comunidad religiosa, es decir, en una identidad no definida por criterios étnicos o geográficos, sino por el Islam” (3). En la India, “una nueva identidad hindú se está estableciendo como una respuesta a las tensiones creadas por la modernización y la alienación” (4). En Rusia, el renacimiento de la religión es el producto de “un ardiente deseo de encontrar una identidad que sólo puede ser proporcionada por la Iglesia Ortodoxa, la única que aún no ha roto relaciones con el pasado antiguo de la nación” (5).

Así que, hace veinte años, los estudiosos de la geopolítica tenían que tomar nota del aumento de peso geopolítico de las religiones, que en cierto modo había sustituido a las ideologías del mundo bipolar. Las religiones, según escribió el general Jean, “juegan un papel en algunos casos de identificación unificadora y colectiva, en el fortalecimiento de lo nacional, como en Polonia, pero en otros de división, como en Bosnia o en Checoslovaquia, y como podría ocurrir en Ucrania y en el propio Occidente entre los protestantes y los países católicos, entre los dos últimos y la ortodoxia, así como entre el cristianismo y el islam, entre el islam y el hinduismo, y así sucesivamente “(6). Por lo que respecta, en particular, a los países católicos como Italia, el general se refirió a la importancia de la doctrina social de la Iglesia en relación con un fenómeno como la política de inmigración y a la misma posición política de Italia en Occidente.

El factor religioso vuelve a confirmar su aspecto de parámetro básico de la geopolítica, cuando nos fijamos en el “paisaje” confesional que corresponde a las zonas de crisis y conflicto, como Ucrania, Iraq y Palestina.

Ucrania es parte de un área pluriconfesional, habitada principalmente por personas de religión ortodoxa y católica; su territorio es atravesado por las mismas límites que separan el catolicismo de la ortodoxia, de modo que la parte occidental de confesión católico griega (“uniatas”) mira a Europa, mientras que la oriental, ortodoxa, se dirige hacia Rusia. Se trata así de un típico “país dividido”, si queremos restablecer la categoría establecida por el teórico del “choque de civilizaciones”, que hizo hincapié en el “cisma profundo que divide la cultura de la Ucrania oriental ortodoxa y la Ucrania occidental uniata” ( 7) identifica la bipartición cultural de Ucrania con su divergencia confesional. “La línea divisoria entre la civilización occidental y la civilización ortodoxa – escribe Huntington – de hecho, atraviesa el corazón del país (…) Una gran parte de su población se adhiere a la Iglesia uniata, que sigue el rito ortodoxo pero reconoce la autoridad del Papa (. …) La población en el este de Ucrania, por el contrario, siempre ha tenido un fuerte predominio de la religión ortodoxa y habla ruso “(8).

Incluso en Iraq, la situación de inestabilidad política se relaciona con la distribución de la población en diferentes grupos étnico-religiosos. Después de la destrucción del Estado baasista, la división en tres entidades separadas (chiíes, suníes y kurdos) ha sido sancionadoa por una Constitución que establece una forma federal, lo que debilita el gobierno central, reservándole sólo las decisiones relativas a la defensa y la política exterior. En una situación de este tipo, no fue difícil para las bandas terroristas apoyadas por los EE.UU. y sus aliados en el Golfo establecer en los territorios sunitas de Irak un presunto “califato”. Pero incluso este fenómeno grotesco y de caricatura es objeto de la “geopolítica de las religiones”, porque el autoproclamado “califato” del autoproclamado “Estado Islámico en Irak y Siria” (ISIS) está inspirado en una ideología sectaria que tiene su origen en la matriz wahabí-salafista, de la que ya nos hemos ocupado en otro número de “Eurasia” (9).

En lo que respecta a Palestina, la verdadera naturaleza del régimen sionista no puede ser resuelta simplemente en los términos de una usurpación territorial inspirada en una ideología nacionalista, ni puede reducirse a una tentativa criminal para cometer la limpieza étnica de Palestina a través de la destrucción y la expulsión de la población nativa. En realidad, en cuanto el proyecto sionista es el producto de un pensamiento judío laico y secular, sin embargo sus raíces se encuentran en un mesianismo desviado, de manera que es lícito asumir “que el Estado judío no es un estado nacionalista ‘que usa la religión” para lograr sus propios diseños, sino que, por el contrario, se trata de un Estado aparentemente laico utilizado por la contrainiciación para la realización de sus planes: una falsificación de la teocracia judía y una restauración sacrílega de la soberanía espiritual y temporal del pueblo judío “(10). Una perspectiva tal sugiere que la resistencia palestina no agota su significado en la dimensión de una lucha trágica y heroica por la supervivencia, sino que el pueblo palestino está jugando el papel de un verdadero katechon, siendo colocado en defensa de la Tierra Santa para impedir la destrucción los Santos Lugares que impiden la reconstrucción del Templo diseñado por los “fanáticos del Apocalipsis.”

*Claudio Mutti es director de Eurasia. Rivista di Studi Geopolitici.

NOTAS
Gilles Kepel, La revanche de Dieu, Seuil, Paris 1991.
George Weigel, Religion and Peace: An Argument Complexified, “Washington Quarterly”, 14 (Primavera 1991), p. 27.
Bernard Lewis, Islamic Revolution, “New York Review of Books”, 21 gennaio 1988, p. 47.
Sudhir Kakar, The Colors of Violence: Cultural Identities, Religion, and Conflict, cit. in: Samuel P. Huntington, Lo scontro delle civiltà e il nuovo ordine
mondiale, Garzanti, Milano 2000, p. 135.
Suzanne Massie, Back to the Future, “Boston Globe”, 28 marzo 1993, p. 72.
Carlo Jean, Geopolitica, Editori Laterza, Roma-Bari 1995, p. 77.
Samuel P. Huntington, Lo scontro delle civiltà e il nuovo ordine mondiale, cit., pp. 38-39.
Samuel P. Huntington, Lo scontro delle civiltà e il nuovo ordine mondiale, cit., p. 239.
Claudio Mutti, L’islamismo contro l’Islam?, “Eurasia”, 4, 2012, pp. 5-11.
Abd ar-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis), La profanation d’Israël selon le Droit sacré, Le Turban Noir, Paris s. d., p. 58.

Fuente: Eurasia. Rivista di Studi Geopolitici

LA CIVILIZACIÓN EMPIEZA Y TERMINA EN IRAQ

NOAM CHONSKY / La visión del búho de Minerva

NOAM CHOMSKY / LA JORNADA – No es agradable contemplar los pensamientos que deben de pasar por la mente del búho de Minerva cuando, al caer la noche, ella emprende la tarea de interpretar la era de la civilización humana, que ahora tal vez se acerque a su nada glorioso final.

La era comenzó hace casi 10 mil años en la Media Luna Fértil, que se extendía desde las tierras entre el Tigris y el Éufrates a través de Fenicia hacia la costa oriental del Mediterráneo, y de allí al valle del Nilo, a Grecia y más allá. Lo que ocurre en esa región ofrece dolorosas lecciones sobre las profundidades a las que la especie es capaz de descender.

La tierra entre el Tigris y el Éufrates ha sido escenario de indecibles horrores en años recientes. La agresión de George W. Bush-Tony Blair en 2003, que muchos iraquíes compararon con las invasiones mongolas del siglo XIII, fue un golpe letal más. Destruyó mucho de lo que sobrevivió a las sanciones de la ONU impulsadas por William Clinton contra Irak, condenadas por genocidas por los distinguidos diplomáticos Denis Halliday y Hans von Sponeck, quienes las administraban antes de renunciar en señal de protesta. Los devastadores informes de Halliday y Von Sponeck recibieron el tratamiento que se suele dar a los hechos indeseables.

Una consecuencia terrible de esa invasión se muestra en la guía visual a la crisis en Irak y Siria del New York Times: el cambio radical de los vecindarios en que convivían diversas religiones, en 2003, a los actuales enclaves sectarios, atrapados en un odio profundo. Los conflictos incendiados por la invasión se han extendido y ahora reducen toda la región a escombros.

Gran parte de la zona del Tigris y el Éufrates está en manos del Isil y su autoproclamado Estado Islámico, sombría caricatura de la forma extremista del Islam radical que tiene asiento en Arabia Saudita. Patrick Cockburn, corresponsal deThe Independent en Medio Oriente y uno de los analistas mejor informados sobre el Isil, lo describe como una horrible organización, en muchos sentidos fascista, muy sectaria, que mata a todo el que no cree en su particular versión rigurosa del Islam.

Cockburn destaca también la contradicción en la reacción occidental al surgimiento del Isil: esfuerzos por cortar su avance en Irak, junto con otros para socavar al principal opositor del grupo en Siria, el régimen brutal de Bashar Assad. Entre tanto, una importante barrera a la propagación de la plaga del Isil en Líbano es Hezbolá, odiado enemigo de Estados Unidos y su aliado Israel. Y para complicar más la situación, Estados Unidos e Irán tienen ahora en común una justificada preocupación por el ascenso del Estado Islámico, como otros en esta región tan conflictiva.

Egipto se ha hundido en uno de sus tiempos más oscuros bajo una dictadura militar que continúa recibiendo apoyo de Washington. Su destino no fue escrito en las estrellas: durante siglos rutas alternativas han sido bastante viables, pero no con poca frecuencia una pesada mano imperial ha bloqueado el camino.

Luego de los renovados horrores de las semanas pasadas, debe ser innecesario comentar sobre lo que emana de Jerusalén, considerada un centro moral en la historia remota.

Hace 80 años, Martin Heidegger ensalzó a la Alemania nazi por aportar la mejor esperanza de rescatar la gloriosa civilización de los griegos de manos de los bárbaros de Oriente y Occidente. Hoy los banqueros alemanes aplastan a Grecia bajo un régimen económico diseñado para mantener la riqueza y el poder que poseen.

El probable fin de la era de la civilización se atisba en el borrador de un nuevo informe del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (PICC), el observatorio, conservador en general, de lo que ocurre en el mundo físico.

El informe concluye que incrementar las emisiones de gases de efecto invernadero conlleva el riesgo de impactos graves, generalizados e irreversibles para las personas y los ecosistemas en las próximas décadas. El planeta se acerca a la temperatura en la que la pérdida de la vasta capa de hielo sobre Groenlandia será incontenible. Eso, junto con el derretimiento del hielo del Antártico, podría elevar los niveles del mar hasta inundar ciudades importantes y planicies costeras.

La era de la civilización coincide de cerca con la edad geológica del holoceno, que comenzó hace unos 11 mil años. El periodo anterior, pleistoceno, duró 2.5 millones de años. Ahora, científicos sugieren que una nueva era empezó hace 250 años, llamada antropoceno, en la cual la actividad humana ha tenido un impacto dramático en el mundo físico. El ritmo de cambio de las edades geológicas es difícil de pasar por alto.

Un índice del impacto humano es la extinción de especies, que ahora se estima del mismo ritmo que hace 65 millones de años, cuando un asteroide golpeó la Tierra, lo cual se presume que fue la causa del fin de la era de los dinosaurios, que abrió el camino a la proliferación de mamíferos pequeños y, a la larga, de los humanos modernos. Hoy los humanos somos el asteroide que condena a gran parte de la vida a la extinción.

El informe del PICC reafirma que la vasta mayoría de reservas conocidas de combustibles deben quedar en el suelo para evitar riesgos intolerables a las generaciones futuras. Entre tanto, los principales consorcios energéticos no ocultan su objetivo de explotar esas reservas y descubrir otras.

Un día antes de presentar un resumen de las conclusiones del panel, el New York Times reportó que grandes existencias de granos en el medio oeste de Estados Unidos se pudren porque los ferrocarriles están ocupados transportando los productos del boom petrolero de Dakota del Norte a los puertos de embarque hacia Asia y Europa.

Una de las consecuencias más temidas del calentamiento global antropogénico es el derretimiento de las regiones de hielo permanente. Un estudio en la revista Science advierte que incluso temperaturas ligeramente más elevadas (menos de las previstas para los próximos años) podrían comenzar a derretir la capa de hielo, con posibles consecuencias fatales para el clima global.

Arundhati Roy sugiere que la metáfora más apropiada para la insania de nuestros tiempos es el glaciar Siachen, donde soldados indios y paquistaníes se han matado en el campo de batalla de más altitud en el mundo. El glaciar se está derritiendo y revela miles de proyectiles de artillería usados y tambos de combustible vacíos, hachas para hielo, botas viejas, tiendas y muchos otros desperdicios que miles de combatientes humanos generan en conflictos sin sentido. Y mientras los glaciares se derriten, India y Pakistán enfrentan un desastre indescriptible.

Triste especie. Pobre búho.

* El libro más reciente de Noam Chomsky es Power Systems: Conversations on Global Democratic Uprisings and the New Challenges to U.S. Empire. Interviews with David Barsamian. Chomsky es profesor emérito de lingüística y filosofía en el Instituto Tecnológico de Massachusetts, en Cambridge.

ATENCIÓN: INMINENTE GENOCIDIO EN IRAQ.

MAS DE 200.000 CRISTIANOS Y YAZIDIS (ANTIGUOS ZOROASTRICOS) HUYERON A MONTAÑAS DEL NORTE DE IRAQ Y ESTAN AHORA CERCADOS POR LOS SALVAJES TERRORISTAS DEL EIIL, QUIENES AMENAZAN CON ASESINARLOS EN MASA.

LOS KURDOS HAN SIDO OBLIGADOS POR EL EIIL A RETROCEDER, EL CUAL AVANZA IMPARABLE EN TODOS LOS FRENTES, Y SE ENCUENTRA YA MUY PRÓXIMO A ERBIL, CAPITAL DE KURDISTÁN.

EN KURDISTAN HAY MAS DE 300.000 DESPLAZADOS IRAQUIES, Y 230.000 REFUGIADOS SIRIOS.

EL MUNDO ESTA AL BORDE DE PRESENCIAR UNA MASACRE HORRENDA.

Estos son cristianos en Irak que huyen de ISIS(Grupo asesino de Cristianos) - ahora son refugiados sin lugar a donde ir. Tienen miedo y hambre. Las fotos se la enviaron a la pastora Greta Van Susteren por el reverendo Franklin Graham y fueron tomadas hace apenas unas horas. ISIS sigue matando los cristianos. POR FAVOR COMPARTIR estas fotos... Oremos por la persecución de la Iglesia...

El Holocausto cristiano ha llegado

Holocausto cristiano: "El Estado Islámico decapita a los niños"


© REUTERS Ahmad al-Rubaye

Un destacado líder de la comunidad caldea en EE.UU. denuncia que el Estado Islámico lleva a cabo un "genocidio" contra los cristianos en Irak

En una entrevista a CNN, Mark Arabo, uno de los líderes de la comunidad caldea en EE.UU., advierte que "el mundo no ha visto este tipo de atrocidad en generaciones".

El cristianismo ha muerto en Mosul. El Holocausto cristiano ha llegado

"Hay un parque en Mosul donde [EI] decapita sistemáticamente a los niños y pone sus cabezas encima de palos. Cada vez más niños están siendo decapitados; sus madres son violadas y asesinadas. A sus padres los están colgando", relata Arabo, cuya comunidad tiene sus raíces precisamente en Mosul.

"Este es un crimen contra la humanidad", subraya Arabo, y pide a la comunidad internacional que ofrezca asilo a los más de 300.000 cristianos que viven en esta región de Irak.

Según los datos ofrecidos por el líder cristiano, alrededor del 95% de los cristianos ya ha huido de la zona donde se producen las hostilidades y el 5% se ha convertido al Islam. EI, insiste Arabo, ha señalado los hogares pertenecientes a cristianos y amenaza con la muerte a quienes regresen. "El Cristianismoha muerto en Mosul. El Holocausto cristiano ha llegado", remata Arabo.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/136431-irak-estado-islamico-ninos-cristianos-holocausto

Grupo terrorista negeriano quema 300 viviendas de cristianos y asesina a 40 personas

Bueno, como me he dado cuenta que muchos me han criticado por publicar una nota donde se denuncia el asesinato de cristianos en Nigeria, y como en cierta medida tienen razón, me he dado a la tarea de verificar la imagen ahí publicada, y pues lo mas probable es que sea la foto de un accidente de un camión cisterna ocurrida en el Congo allá por el año del 2010, pero no estoy del todo convencido que sea así; es por eso que he buscado notas que hablen del asesinato de cristianos en Nigeria y me he encontrado con una nota reciente, donde se denuncia la quema de 300 viviendas de cristianos en ese país, por un grupo terrorista musulmán vinculado a la organización terrorista Al-Queda.   El grupo en cuestión se hace llamar Boko Haram (significado:"la educación occidental es pecado")  ; en dichos actos delictivos se han asesinado a cuando menos 40 personas, vea usted:


Hombres de Boko Haram matan a 40 personas y queman 300 viviendas al noreste de Nigeria


Publicado el 04 de nov de 2013 10:05 am |



Foto: EFE

(Nairobi, 04 de noviembre – EFE).- Unas 40 personas han muerto y 300 viviendas han sido incendiadas en dos nuevos ataques perpetrados por supuestos miembros del grupo radical islámico Boko Haram en el noreste de Nigeria.

Los ataques se produjeron la pasada semana, reveló hoy Alhaji Baba Shehu, portavoz del gobierno local de Bama, en el Estado nigeriano de Borno, al diario “Daily Post”.

El primer ataque se produjo el jueves en el municipio de Gulumba, donde 27 personas murieron y 12 resultaron heridas, antes de ser trasladadas al Hospital Universitario de Maiduguri.

“Unos 70 hombres armados que conducían unas 15 motocicletas y furgonetas atacaron el pueblo el pasado jueves”, dijo, y detalló que “mataron a disparos a 27 personas, hirieron a 12 e incendiaron edificios. Cerca de 300 casas fueron quemadas; cuarenta tiendas y maquinaria agrícola fueron destruidas”.

En la misma región, pero en el municipio de Firgi, otras 13 personas fueron asesinadas el pasado sábado por los fundamentalistas.

El representante del gobierno local dijo que las comunidades han advertido de que emigrarán del Estado si no se garantiza su seguridad.

Estas muertes se hicieron públicas un día después de conocerse que al menos 30 personas murieron en un ataque contra un convoy nupcial realizado por Boko Haram en el mismo Estado de Borno.

Desde el pasado mes de mayo, Nigeria lleva a cabo una ofensiva antiterrorista en los estados de Yobe, Borno y Adamawa, en el noreste del país (todos ellos bajo estado de emergencia), tras un incremento de la actividad criminal en esa zona, donde opera Boko Haram.

El grupo, cuyo nombre significa en lenguas locales “la educación no islámica es pecado”, lucha por imponer la “sharía” o ley islámica en Nigeria, de mayoría musulmana en el norte y predominantemente cristiana en el sur.

Desde 2009, cuando la Policía acabó con el líder de Boko Haram, Mohamed Yusuf, los radicales mantienen una sangrienta campaña que ha causado más de 3.000 muertos, según cifras del Ejército nigeriano.

Con unos 170 millones de habitantes integrados en más de 200 grupos tribales, Nigeria, el país más poblado de África, sufre múltiples tensiones por sus profundas diferencias políticas, socioeconómicas, religiosas y territoriales.

Fuente: http://www.noticias24.com/internacionales/noticia/71392/hombres-de-boko-haram-matan-a-27-personas-y-queman-300-viviendas-al-noreste-de-nigeria/

Hoy quiero pedir una disculpa a todas las personas que han visitado mi blog, y muy especialmente a aquellos que lo han hecho en esta ultima semana.

Como la mayoría habrá notado, publique un articulo con el nombre de:

Cristianos de todas las "denominaciones" quemados vivos en Nigeria: un holocausto diabolico

Y como también la mayoría se habrá dado cuenta, es una nota falsa en muchos sentidos; es falsa por que la imagen ahí publicada es de un accidente de un camión que transportaba combustible, por eso es que hay tantos cadáveres calcinados, no son cristianos asesinados; pero también es falsa por que el vídeo publicado aparentemente no es de cristianos siendo quemados por causa de su fe, y mucho menos es de musulmanes cometiendo tal acto abominable, y aunque el titulo del vídeo sea ese, no es cierto (eso es lo que ha comentado mucha gente en mi blog).

Pero quiero aclarar que el articulo no es mio, y mucho menos el vídeo es de mi autoria; y como esta publicado en la nota, la fuente original y total del citado post es esta: 

http://www.taringa.net/posts/noticias/15730063/Cristianos-quemados-vivos-en-Nigeria-un-holocausto-monstruo.html

Y ciertamente tiene una tendencia xenofobica e intolerante; por eso es que elimine algunas partes e hice algunas pequeñas correcciones.

Y pues les pido a todos una disculpa sincera por mi falta de cuidado, por no haber revisado antes el articulo y por no comprobar la veracidad de la nota.   Y es que al momento de publicarla no la leí con la atención suficiente, por que jamas imagine que fuera a tener tanto impacto, puesto que soy mundialmente desconocido junto con mi blog, a lo mucho pensé que la leerían 10, 20, o quizás 100 personas, pero no mas.

Pero aunque tuve la intensión de eliminar la entrada, no lo hice por que he tenido bastantes visitas a mi blog, algo que me da gusto; pero no solo por el mero hecho de una cierta vanidad de mi parte, no, no lo he hecho por que ha servido para hacer conciencia sobre los terribles hechos que se han presentado en algunos países de Medio Oriente y Asia, y como dice la nota, en Nigeria es una verdadera atrocidad los actos de injusticia y asesinato que se han perpetrado contra grupos religiosos presentes en aquel país, pero no solo en Nigeria esta sucediendo, también en Egipto, Siria, Yemen, Sudan , etc.  Como muestra les dejo algunos enlaces sobre hechos lamentables de este tipo:

http://www.cbsnews.com/8301-202_162-57455562/nigeria-dozens-killed-in-christian-muslim-strife/

http://mauisaac.blogspot.mx/2013/09/desaparecera-el-cristianismo-de-africa.html

http://mauisaac.blogspot.mx/search/label/Choque%20de%20civilizaciones

http://mauisaac.blogspot.mx/2013/08/la-limpieza-etnica-anticristiana-arrasa.html

http://mauisaac.blogspot.mx/2013/08/los-hermanos-musulmanes-destruyen-al.html

http://mauisaac.blogspot.mx/2012/10/el-choque-de-religiones-sigue-adelante.html

http://mauisaac.blogspot.mx/2012/09/la-guerra-de-civilizaciones-ha-llegado.html

http://mauisaac.blogspot.mx/2013/08/mas-de-60-iglesias-quemadas-en-egipto.html

Y lo que deseo es hacer un poco de conciencia entre mis lectores, y tal vez poner un granito de arena en el esfuerzo mundial de las gentes de bien del mundo, por acabar con la intolerancia religiosa, étnica y cultural en el planeta.

Los cristianos de Egipto, atacados por los islamistas y abandonados por el Estado

 
Una iglesia en Kirdasa, a las afueras de El Cairo, destrozada por los islamistas

Un informe de Amnistía Internacional (AI) levanta acta de esta catástrofe con un relato pormenorizado de los ataques registrados en las provincias de Minia y Fayum, en el sur, y el área metropolitana de El Cairo. La organización denuncia la inacción de policía y ejército, que llegaron incluso a retirar los efectivos apostados en las iglesias poco antes del desalojo de las acampadas.

Por Francisco Carrión

En el punto de mira de los islamistas y huérfanos de un Estado que les proteja y no les discrimine. Los cristianos coptos, la gran minoría de Egipto, conmemoran este miércoles el segundo aniversario de la muerte de 27 fieles a manos del ejército con la resaca de los ataques a iglesias, monasterios y comercios que desató el feroz desalojo de las acampadas de los partidarios del derrocado Mohamed Mursi. Las fuerzas de seguridad, fieles a una larga y dolorosa historia de negligencias, permanecieron impasibles ante esta reciente oleada de violencia sectaria.


El pasado 14 de agosto la mecha contra la comunidad copta, alentada durante meses desde los canales de televisión islamistas y en la tribuna de las sentadas tras el golpe de Estado, prendió. Y los cristianos, acusados de liderar las protestas y financiar la asonada, se convirtieron en cabeza de turco. Al menos 43 iglesias quedaron completamente destruidas y 207 propiedades de cristianos fueron atacadas, según cálculos de la Iglesia Ortodoxa Copta. Varios monasterios y templos con siglos de historia engrosaron la lista de inmuebles reducidos a escombros.


Ahora, un informe de Amnistía Internacional (AI) titulado '¿Cuánto tiempo vamos a vivir en esta injusticia?' levanta acta de esta catástrofe con un relato pormenorizado de los ataques registrados en las provincias de Minia y Fayum, en el sur, y el área metropolitana de El Cairo. La organización denuncia la inacción de policía y ejército, que llegaron incluso a retirar los efectivos apostados en las iglesias poco antes del desalojo de las acampadas. La minoría cristiana, una de las más vibrantes de Oriente Próximo, representa el 10% de la población egipcia.


"A la luz de ataques previos, especialmente desde el derrocamiento de Mursi, debería haberse previsto una reacción violenta contra los cristianos coptos. Sin embargo, las fuerzas de seguridad no impidieron los ataques ni intervinieron para detener la violencia", lamenta Hassiba Hadj Sahraoui, directora adjunta de Oriente Medio y Norte de África de AI. Y agrega: "Cualquier investigación que se lleve a cabo debe examinar también el papel de las fuerzas de seguridad. Algunos incidentes duraron horas y se repitieron en días sucesivos (...) ¿Por qué las fuerzas de seguridad no fueron capaces de impedirlos y ponerles fin?".


Al menos cuatro personas perdieron la vida en unos altercados condenados públicamente por los Hermanos Musulmanes. No obstante, AI censura la retórica sectaria lanzada por algunos islamistas desde la tribuna de Rabea al Adauiya, la principal acampada en la capital, y pide a los gerifaltes de la cofradía que insten a sus simpatizantes a "abstenerse de llevar a cabo más ataques y usar lenguaje sectario".


Los incidentes que los testigos relatan en el informe de AI resultan estremecedores. En Delga, la ciudad del sur del país tomada durante semanas por los islamistas y cuyo control han recuperado recientemente las fuerzas del orden, Iskandar Tus, un cristiano de 60 años, fue asesinado en el interior de su vivienda. Luego, la turba desfiguró su cuerpo y lo arrastró con un tractor por las calles del pueblo. Ni quiera mereció un reposo tranquilo: su tumba fue profanada en dos ocasiones. La provincia de Minia, a unos 300 kilómetros al sur de la capital egipcia, fue epicentro de la violencia sectaria. Los ataques se sucedieron sin que la policía acudiera a las llamadas de socorro. "Hablamos con el primer ministro, el ministro del Interior y un oficial del ejército pidiéndoles que intervinieran", contó poco después de los incidentes el obispo de Minia Anba Makarios. La ayuda suplicada nunca llegó.


En la ciudad de Malaui, un sacerdote llamó sin descanso a los servicios de emergencia y la policía mientras una turba prendía fuego a su iglesia. Ni un solo uniformado asomó por el páramo. Y en los alrededores las fachadas de decenas de tiendas cristianas fueron marcadas con una 'X' para distinguirlas de los locales musulmanes y facilitar su destrucción.


Discriminación y vulnerabilidad


La violencia sectaria, recuerda otro informe reciente de AI, "es una mancha imborrable en el historial de los sucesivos gobiernos que no han tomado medidas en ningún momento para detener los ataques contra las minorías".


Precisamente, uno de los sucesos más dramáticos que ha padecido la minoría cristiana fue obra del ejército que ahora dirige los designios del país. El 9 de octubre de 2011 los soldados convirtieron una marcha de coptos en un baño de sangre. 27 fieles perdieron la vida a las puertas de la sede de la radiotelevisión pública, que jugó un infame papel incitando al odio sectario. Dos años después, aquella masacre -como todas las tropelías cometidas durante los 16 meses de junta castrense- siguen impunes: sólo dos militares de baja graduación fueron condenados por homicidio con penas de entre dos y tres años de cárcel.


Para detener la sangría, la organización exige abrir una investigación imparcial e independiente de los últimos episodios sectarios, impartir justicia contra los culpables, poner coto a los "comités de reconciliación" y revocar todas aquellas leyes que discriminan el acceso de los coptos a puestos de responsabilidad o dificultan la construcción y reforma de sus lugares de culto.


AI recuerda que durante la dictadura de Hosni Mubarak la comunidad cristiana sufrió al menos 15 ataques mortales. En el régimen que sucedió al golpe militar, subraya la organización, la representación de los coptos en cargos de responsabilidad sigue siendo muy débil. Sólo cuatro cristianos participan en el comité de 50 personas encargado de redactar la nueva Constitución.

Fuente

¿Desaparecerá el cristianismo de África y Oriente Medio?

Corbis

Casi dos mil años después de que el cristianismo se originara en los países de Oriente Medio, está por desaparecer en medio de un escenario de persecución. Los expertos están alarmados ya que esta comunidad podría huir además de toda África.

El 21 y el 22 de septiembre Kenia y Pakistán fueron escenario de dos espeluznantes atentados, más de un centenar de personas murieron en estos ataques organizados por los islamistas radicales, en su mayoría las víctimas son cristianos.

Los líderes de la Iglesia en Kenia dijeron al portal tuso Mir Veri (El Mundo de la fe) que los cristianos sienten hostilidad en este país. "Sufrimos persecución oculta hasta donde trabajamos. Estamos expuestos a la discriminación solo a causa de nuestra fe. Nuestros colegas musulmanes evitan una comunicación directa con nosotros, a menudo oímos insultos".

Además a partir de 2011, después de la intervención de Kenia en Somalia, aumentó drásticamente la cantidad de ataques contra los cristianos perpetrados por el movimiento terrorista Al Shabaab.

A principio de septiembre el pueblo sirio de Maalula, el único lugar en la Tierra donde se habla el antiguo idioma arameo en que hablaba Jesucristo y donde un 80% de la población profesa el cristianismo, resultó en poder de los insurgentes. Los islamistas bombardearon el centro de Maalula utilizando lanzagranadas y ametralladoras pesadas. Aunque las tropas gubernamentales lograron liberar la aldea, todavía no se ha conseguido expulsar a los militantes por completo.
Se trata de la culminación de un largo proceso que se inició en los Balcanes a finales del siglo XIX, llegó a su clímax en Europa entre 1939-1945, y continuó con el éxodo de los griegos de Alejandría y, más recientemente, de los cristianos asirios de Irak

 Se trata de la culminación de un largo proceso que se inició en los Balcanes a finales del siglo XIX, llegó a su clímax en Europa entre 1939-1945, y continuó con el éxodo de los griegos de Alejandría y, más recientemente, de los cristianos asirios de Irak  

El mes pasado los rebeldes tomaron el control de la localidad de Al Thawrah y su presa, advirtiendo a los cristianos, que tuvieron que huir de la ciudad, que si querían volver deberían "convertirse al islam" y si no lo hacían serían asesinados.

Y estos casos son solo dos eslabones en una cadena infinita de agresión contra los cristianos en Siria y cada día la situación para ellos empeora. Según el arzobispo de la Iglesia de Roma, Gregorio III, alrededor de 450.000 cristianos en Siria se han convertido en refugiados durante los dos años que dura el conflicto.


"Las evaluaciones de los expertos acerca de la población cristiana en Siria son iguales: si la oposición radical llega al poder, habrá un genocidio o, como mínimo, una expulsión de los cristianos del país", afirmó un investigador del Centro de Estudios Árabes e Islámicos de la Academia de Ciencias de Rusia, Borís Dolgov, al diario ruso 'Pravmir'.

"Ya tenemos bastantes hechos: los asesinatos de los monjes, un intento de saquear el antiguo Convento del Mar Tekla en Maalula, el exterminio de los cristianos y su expulsión de los barrios donde viven. Así que es natural que los cristianos apoyen al Gobierno de Siria", afirma.

Durante el último mes y medio se ha extendido por Egipto probablemente la peor ola de violencia contra los cristianos en los últimos siete siglos. Docenas de iglesias han sido quemadas durante este corto período de tiempo. Ante la imposibilidad de tomar represalias contra el Ejército o el nuevo Gobierno, los islamistas, agraviados por el golpe de Estado, han cargado contra los coptos, los cristianos de Egipto, que son el 10% de la población.

"Durante semanas se vieron venir estos ataques, dado que los miembros de los Hermanos Musulmanes acusaron a los cristianos coptos de tomar parte en la deposición de Morsi, pero las autoridades no hicieron nada para prevenirlos", dijo Joe Stork, director interino de Human Rights Watch en Oriente Próximo, citado por el diario El País.

Los Hermanos Musulmanes ya no gobiernan en el país, pero no han desaparecido de Egipto y la persecución de los cristianos se ha radicalizado drásticamente. Como resultado, en Egipto está renaciendo la práctica arcaica de exigir tributos a los 'infieles'. El periódico egipcio 'Youm7' denuncia que se comenzó a cobrar a  los cristianos coptos en el pueblo de Dalgha. Esto fue dicho por el sacerdote de la iglesia local, Ayub, quien confirmó que los Hermanos Musulmanes amenazan a los creyentes con la violencia si se niegan a pagar el tributo.

En Irak la comunidad cristiana casi fue expulsada por completo del país. El pastor de la iglesia anglicana de Bagdad, Andrew White, contó a Charisma News los detalles de los sufrimientos de la comunidad. Según el cura, desde que fue derrocado Saddam Hussein, en el país han sido asesinados 1.026 de sus parroquianos. Una vez mataron a 58 personas en un día. White afirmó que durante los últimos 10 años la población cristiana disminuyó de 1,5 millones a aproximadamente 200.000 personas.

El historiador Tom Holland declaró con tristeza durante su intervención en una reunión del Club Liberal Nacional (Reino Unido) que ahora estamos viendo la extinción del cristianismo y otras religiones minoritarias en África y Oriente Medio. Según ha señalado, se trata de la culminación de un largo proceso que se inició en los Balcanes a finales del siglo XIX, llegó a su clímax en Europa entre 1939-1945, y continuó con el éxodo de los griegos de Alejandría y, más recientemente, de los cristianos asirios de Irak.

fuente

La prensa americana destaca que el ataque a Siria servirá para exterminar a los cristianos.

SERÍA UNA CATÁSTROFE POLÍTICA, RELIGIOSA Y HUMANITARIA SIN PRECEDENTES DESDE EL GENOCIDIO ARMENIO

La prensa americana destaca que el ataque a Siria servirá para exterminar a los cristianos

Un ataque contra Siria por parte de EE.UU., Francia y algunos aliados conseguiría debilitar al Gobierno de Bashar al Assad e incluso derrocarlo, asegura un artículo de la revista ‘The American Conservative’.

“De las ruinas surgiría un régimen radicalmente antioccidental que podría matar o expulsar a varios millones de cristianos y alauitas. Esto sería una catástrofe política, religiosa y humanitaria sin precedentes desde el genocidio armenio de hace casi un siglo”, agrega.

Según la publicación, resulta desconcertante que EE.UU. parezca estar decidido a erradicar el cristianismo en una de sus núcleos más antiguos en un momento histórico tan sensible.

Y es que, aunque Siria cuenta con una gran mayoría musulmana sunita, también alberga importantes comunidades minoritarias como la cristiana y la alauita, entre otras, que juntas representan más de un cuarto de la población. Dichas comunidades llevan siglos en Siria, donde la población musulmana y la cristiana siempre estuvieron muy vinculadas la una a la otra. Sin embargo, la crisis actual representa una seria amenaza para estas minorías.

Aunque el cristianismo se originó en Galilea y Judea, pronto se extendió a Siria. Tras la Primera Guerra Mundial, los cristianos se concentraron cada vez más en ese país árabe, donde se beneficiaron de la protección francesa. Desde la década de 1960, Siria ha sido un Estado baasista, lo que en la práctica ha significado la hegemonía de las minorías religiosas, que dominan el Ejército del país y el aparato de inteligencia. Hafez al Assad, presidente entre 1971 y 2000 y padre del actual mandatario, era alauita, pero durante la década de 1990 cinco de sus siete consejeros más cercanos fueron cristianos.

El país, afirma el portal de la revista, se ha mantenido como un “genuino refugio para las minorías religiosas”, lo que no sucede en el resto de la región, y actualmente muchos cristianos temen que en el futuro un régimen estrictamente islamista o salafista ponga fin abruptamente a la era de la diversidad.

A medida que se agrava el conflicto en Siria aumenta el número de cristianos que huyen en masa de sus hogares por las amenazas, secuestros y asesinatos que llevan a cabo los rebeldes. Este mismo miércoles miembros del grupo extremista Frente al Nusra atacaron la antigua aldea cristiana de Maalula, situada al noreste de Damasco.

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Angustia cristiana en Medio Oriente

El drama que sufren los cristianos en la región choca con la indiferencia y el silencio de Occidente.

La prensa internacional informa sobre la sangrienta agitación que convulsiona Egipto. El acento suele limitarse al conflicto con la Hermandad Musulmana, que llevó a la destitución del presidente Morsi. Pero no se presta suficiente atención al drama que padecen los cristianos.

Benjamín Weinthal, un periodista preocupado por la suerte de las comunidades cristianas en el Medio Oriente, ha difundido noticias alarmantes que no llamaron la atención de la prensa occidental. En la ciudad egipcia de Beni Suef, una corte criminal ha sentenciado a toda una familia a quince años de prisión por haberse convertido al cristianismo. Beni Suef se encuentra en la ribera oriental del Nilo, unos 115 kilómetros al sur de El Cairo. Esto es muy grave: demuestra cuán en serio se estaban tomando las prescripciones del Gobierno islamista presidido por el derrocado presidente Morsi. La información fue publicada en el diario árabe Al Masri al Yum.

Se trata de una historia simple. La bella Nadia nació y pasó su infancia en el seno de una familia copta. Los coptos integran el diez por ciento de la población total del país. Debió convertirse al islam cuando, hace 23 años, se casó con Mohamed Abdel Wahab Mustafá. Luego de enviudar, ella y sus siete hijos decidieron retornar abiertamente a la fe cristiana. Entre los años 2004 y 2006 se afanaron por conseguir la ayuda de funcionarios laicos –que aún existen en Egipto– para obtener nuevas tarjetas de identidad. Pero cuando asumió el poder el Gobierno de Mohamed Morsi, tanto Nadia como sus hijos y algunos burócratas bajo sospecha ¡fueron condenados a prisión!

Quizás el mundo ya se resignó a que bajo regímenes oprimidos por la teocracia pasen estas cosas. Nadie se queja, por ejemplo, de que en Arabia Saudí sea imposible construir una sola iglesia y esté prohibido exhibir la cruz, mientras su Gobierno levanta febriles mezquitas por todo el planeta. Abandonar el islam, por ejemplo, se considera una apostasía imperdonable allí y en casi todos los países con mayoría musulmana. Sin embargo, en Egipto la situación no era tan grave años atrás. Hubo incluso cierta tolerancia religiosa durante la monarquía, los Gobiernos de Naser, Anuar el Sadat y hasta el recientemente defenestrado Mubarak.
La minoría religiosa más importante es la copta, compuesta por casi ocho millones de personas. Es una de las primeras comunidades cristianas de la historia, convertida –según versiones– por el evangelista Marcos en el siglo I, durante el gobierno de Nerón. El maravilloso Cuarteto de Alejandría de Lawrence Durrell la describe con envidiable inspiración y advierte sobre los nubarrones que oscurecieron su futuro luego de la Segunda Guerra Mundial.

Samuel Tadros, investigador del Hudson Institute for Religious Freedom, asegura que conversiones como las de Nadia eran más o menos frecuentes en el pasado, pero que la nueva sharia “es un verdadero desastre en materia de libertad religiosa”. La sharia se ha convertido en parte integral de la nueva Constitución, que los militares desean revocar. Jordan Sekulow, director ejecutivo en el American Center for Law and Justice, afirma que los casos como el de Nadia y sus hijos se volverán cada vez más frecuentes y ominosos. Aumentará la discriminación contra otras religiones, encogidas bajo los implacables dictados de la ley coránica.

El presidente Morsi fue criticado en los ámbitos seculares de su país por su silencio y ausencia durante los brutales asaltos que sufrieron los cristianos de Egipto. En agosto del año pasado unas cien familias de Dahshur fueron obligadas a fugarse, con abandono de sus bienes y hogares. Predicadores extremistas, aliados o integrantes de la Hermandad Musulmana, llamaron a apartarse de los cristianos durante la Navidad, como si estuviesen infectos. No es novedad: desde hace décadas viven bajo la angustia de ser ciudadanos de segunda clase y de tener que defenderse de ataques a iglesias, aldeas y comercios; tienen lugar asaltos de turbas agitadas por imanes extremistas, y se fuerza la conversión de toda mujer cristiana si pretende casarse con un musulmán, como le ocurrió a la desdichada Nadia.

Sobre esto poco o nada se publica en el culposo Occidente. Sekulow exige una vigorosa acción diplomática para empujar a Egipto hacia una moderna libertad religiosa. Occidente no debería ser un espectador indiferente. Estados Unidos proporciona mil millones de dólares a Egipto ¡por año! Otros Estados también aportan. ¿Es una ayuda bien aprovechada? ¿O algunas porciones se desvían hacia los fanáticos? Semejante obsequio exige buena conducta en materia de derechos humanos o debería ser reconsiderada.

Se estima que la población cristiana del Medio Oriente (comprendidas sus diversas denominaciones), hasta fines del siglo XX, se acercaba a un 20 por ciento. Los últimos censos la han reducido a un 5 por ciento. Y su número sigue bajando. En el Líbano, el más adelantado de los países árabes, cayó del 50 al 40 por ciento. El creciente poderío de Hezbolá, grupo armado terrorista sostenido por Irán ante la indiferencia de la ONU, aumentó en ese país la inseguridad y la emigración de cristianos. En Siria los cristianos ya son menos del 12 por ciento. Para colmo, entre los rebeldes de ese desdichado país predominan los islamistas fanatizados, que ya han cometido crímenes por motivos religiosos. Algo similar pasó en Irak, donde la mitad de sus 800.000 cristianos han debido huir tras la caída de Sadam Husein y el incendio de la principal iglesia de Bagdad durante una misa dominical, reivindicado por los salafistas, que quieren reimponer el estilo de vida existente en los tiempos de Mahoma (siglo VII).

Para expresarlo sin rodeos, la fugaz Primavera Árabe ha sido capturada en la mayor parte del Medio Oriente por la regresión fanática, decidida a imponer un intolerante dogmatismo.

El vicario de la iglesia de San Jorge de Bagdad tuvo el coraje de lanzar una frase políticamente incorrecta, que podría costarle la vida. Dijo: “El único lugar del Medio Oriente donde los cristianos están verdaderamente seguros es Israel”. Tiene razón: es el único y muy pequeño país de la región donde su comunidad cristiana aumenta sin restricción alguna.

A esta afirmación se debería agregar lo sucedido en la última Navidad. Seiscientos cristianos de la Franja de Gaza obtuvieron permiso de las autoridades israelíes para trasladarse a Cisjordania. La sorpresa fue mayúscula cuando, al regreso, varias decenas pidieron asilo para quedarse en Israel: no toleran seguir bajo gobierno de Hamás ni de la Autoridad Palestina. Más sorprendente aún fue que muchas familias cristianas del Jerusalén oriental se trasladaran para la celebración de la fiesta a los sectores judíos de la ciudad, porque se sentían más tranquilas que entre sus vecinos musulmanes. Según el diario Israel Hayom, varios políticos, periodistas y blogueros fueron detenidos por la Autoridad Palestina cuando se animaron a difundir estos hechos extraordinarios. Oficialmente, el Gobierno palestino debe castigar a quienes mantienen relaciones comerciales con los israelíes, porque desde hace tiempo ha impuesto un boicot económico bastante absurdo e ineficaz. No obstante, según estadísticas que no fueron cuestionadas ni por los más acérrimos críticos, unos 40.000 árabes de Cisjordania solicitaron permiso de trabajo en Israel y unos 15.000 consiguen trabajo en los cuestionados asentamientos.

Comprender la diferencia no presenta dificultades. Israel es un país moderno y democrático, lleno de conflictos, pero cimentado sobre los pilares de la Ilustración. En el resto del Medio Oriente aún falta el cambio que empuje hacia las nuevas conquistas del espíritu. Occidente, al abstenerse de formular las críticas que debería blandir con fuerza y convicción, es corresponsable del atraso que sufren cientos de millones de personas.

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Angustia cristiana en Medio Oriente

Cristianos coptos

La prensa internacional informa sobre la sangrienta agitación que convulsiona Egipto. El acento suele limitarse al conflicto con la Hermandad Musulmana, que llevó a la destitución del presidente Morsi. Pero no se presta suficiente atención al drama que padecen los cristianos.

Revista El Medio

Autor: Marcos Aguinis

La prensa internacional informa sobre la sangrienta agitación que convulsiona Egipto. El acento suele limitarse al conflicto con la Hermandad Musulmana, que llevó a la destitución del presidente Morsi. Pero no se presta suficiente atención al drama que padecen los cristianos.

Benjamín Weinthal, un periodista preocupado por la suerte de las comunidades cristianas en el Medio Oriente, ha difundido noticias alarmantes que no llamaron la atención de la prensa occidental. En la ciudad egipcia de Beni Suef, una corte criminal ha sentenciado a toda una familia a quince años de prisión por haberse convertido al cristianismo. Beni Suef se encuentra en la ribera oriental del Nilo, unos 115 kilómetros al sur de El Cairo. Esto es muy grave: demuestra cuán en serio se estaban tomando las prescripciones del Gobierno islamista presidido por el derrocado presidente Morsi. La información fue publicada en el diario árabe Al Masri al Yum.

Se trata de una historia simple. La bella Nadia nació y pasó su infancia en el seno de una familia copta. Los coptos integran el diez por ciento de la población total del país. Debió convertirse al islam cuando, hace 23 años, se casó con Mohamed Abdel Wahab Mustafá. Luego de enviudar, ella y sus siete hijos decidieron retornar abiertamente a la fe cristiana. Entre los años 2004 y 2006 se afanaron por conseguir la ayuda de funcionarios laicos –que aún existen en Egipto– para obtener nuevas tarjetas de identidad. Pero cuando asumió el poder el Gobierno de Mohamed Morsi, tanto Nadia como sus hijos y algunos burócratas bajo sospecha ¡fueron condenados a prisión!

Quizás el mundo ya se resignó a que bajo regímenes oprimidos por la teocracia pasen estas cosas. Nadie se queja, por ejemplo, de que en Arabia Saudí sea imposible construir una sola iglesia y esté prohibido exhibir la cruz, mientras su Gobierno levanta febriles mezquitas por todo el planeta. Abandonar el islam, por ejemplo, se considera una apostasía imperdonable allí y en casi todos los países con mayoría musulmana. Sin embargo, en Egipto la situación no era tan grave años atrás. Hubo incluso cierta tolerancia religiosa durante la monarquía, los Gobiernos de Naser, Anuar el Sadat y hasta el recientemente defenestrado Mubarak.

La minoría religiosa más importante es la copta, compuesta por casi ocho millones de personas. Es una de las primeras comunidades cristianas de la historia, convertida –según versiones– por el evangelista Marcos en el siglo I, durante el gobierno de Nerón. El maravilloso Cuarteto de Alejandría de Lawrence Durrell la describe con envidiable inspiración y advierte sobre los nubarrones que oscurecieron su futuro luego de la Segunda Guerra Mundial.

Samuel Tadros, investigador del Hudson Institute for Religious Freedom, asegura que conversiones como las de Nadia eran más o menos frecuentes en el pasado, pero que la nueva sharia “es un verdadero desastre en materia de libertad religiosa”. La sharia se ha convertido en parte integral de la nueva Constitución, que los militares desean revocar. Jordan Sekulow, director ejecutivo en el American Center for Law and Justice, afirma que los casos como el de Nadia y sus hijos se volverán cada vez más frecuentes y ominosos. Aumentará la discriminación contra otras religiones, encogidas bajo los implacables dictados de la ley coránica.

El presidente Morsi fue criticado en los ámbitos seculares de su país por su silencio y ausencia durante los brutales asaltos que sufrieron los cristianos de Egipto. En agosto del año pasado unas cien familias de Dahshur fueron obligadas a fugarse, con abandono de sus bienes y hogares. Predicadores extremistas, aliados o integrantes de la Hermandad Musulmana, llamaron a apartarse de los cristianos durante la Navidad, como si estuviesen infectos. No es novedad: desde hace décadas viven bajo la angustia de ser ciudadanos de segunda clase y de tener que defenderse de ataques a iglesias, aldeas y comercios; tienen lugar asaltos de turbas agitadas por imanes extremistas, y se fuerza la conversión de toda mujer cristiana si pretende casarse con un musulmán, como le ocurrió a la desdichada Nadia.

Sobre esto poco o nada se publica en el culposo Occidente. Sekulow exige una vigorosa acción diplomática para empujar a Egipto hacia una moderna libertad religiosa. Occidente no debería ser un espectador indiferente. Estados Unidos proporciona mil millones de dólares a Egipto ¡por año! Otros Estados también aportan. ¿Es una ayuda bien aprovechada? ¿O algunas porciones se desvían hacia los fanáticos? Semejante obsequio exige buena conducta en materia de derechos humanos o debería ser reconsiderada.

Se estima que la población cristiana del Medio Oriente (comprendidas sus diversas denominaciones), hasta fines del siglo XX, se acercaba a un 20 por ciento. Los últimos censos la han reducido a un 5 por ciento. Y su número sigue bajando. En el Líbano, el más adelantado de los países árabes, cayó del 50 al 40 por ciento. El creciente poderío de Hezbolá, grupo armado terrorista sostenido por Irán ante la indiferencia de la ONU, aumentó en ese país la inseguridad y la emigración de cristianos. En Siria los cristianos ya son menos del 12 por ciento. Para colmo, entre los rebeldes de ese desdichado país predominan los islamistas fanatizados, que ya han cometido crímenes por motivos religiosos. Algo similar pasó en Irak, donde la mitad de sus 800.000 cristianos han debido huir tras la caída de Sadam Husein y el incendio de la principal iglesia de Bagdad durante una misa dominical, reivindicado por los salafistas, que quieren reimponer el estilo de vida existente en los tiempos de Mahoma (siglo VII).

Para expresarlo sin rodeos, la fugaz Primavera Árabe ha sido capturada en la mayor parte del Medio Oriente por la regresión fanática, decidida a imponer un intolerante dogmatismo.

El vicario de la iglesia de San Jorge de Bagdad tuvo el coraje de lanzar una frase políticamente incorrecta, que podría costarle la vida. Dijo: “El único lugar del Medio Oriente donde los cristianos están verdaderamente seguros es Israel”. Tiene razón: es el único y muy pequeño país de la región donde su comunidad cristiana aumenta sin restricción alguna.

A esta afirmación se debería agregar lo sucedido en la última Navidad. Seiscientos cristianos de la Franja de Gaza obtuvieron permiso de las autoridades israelíes para trasladarse a Cisjordania. La sorpresa fue mayúscula cuando, al regreso, varias decenas pidieron asilo para quedarse en Israel: no toleran seguir bajo gobierno de Hamás ni de la Autoridad Palestina. Más sorprendente aún fue que muchas familias cristianas del Jerusalén oriental se trasladaran para la celebración de la fiesta a los sectores judíos de la ciudad, porque se sentían más tranquilas que entre sus vecinos musulmanes. Según el diario Israel Hayom, varios políticos, periodistas y blogueros fueron detenidos por la Autoridad Palestina cuando se animaron a difundir estos hechos extraordinarios. Oficialmente, el Gobierno palestino debe castigar a quienes mantienen relaciones comerciales con los israelíes, porque desde hace tiempo ha impuesto un boicot económico bastante absurdo e ineficaz. No obstante, según estadísticas que no fueron cuestionadas ni por los más acérrimos críticos, unos 40.000 árabes de Cisjordania solicitaron permiso de trabajo en Israel y unos 15.000 consiguen trabajo en los cuestionados asentamientos.

Comprender la diferencia no presenta dificultades. Israel es un país moderno y democrático, lleno de conflictos, pero cimentado sobre los pilares de la Ilustración. En el resto del Medio Oriente aún falta el cambio que empuje hacia las nuevas conquistas del espíritu. Occidente, al abstenerse de formular las críticas que debería blandir con fuerza y convicción, es corresponsable del atraso que sufren cientos de millones de personas.

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elmed.io

Más de 60 Iglesias quemadas en Egipto.

Los islamistas se ha lanzado con furia contra la minoría cristiana del país, a la que responsabilizan del proceso que les arrebató el poder.

• Los ataques son perpretados por los Hermanos Musulmanes, ligados a las organizaciones terroristas Al Quaeda y Hamás.

(ArgentinosAlerta.org) Una larga lista de iglesias e instituciones cristianas (ortodoxas, católicas y protestantes ) han sido quemadas o asaltadas en Egipto estos últimos días de violencia según el portavoz católico padre Rafic Greiche.

 

Según declaraciones del obispo de Giza, Antonius Aziz Muna, a Radio Vaticano los autores de estos ataques son los Hermanos Musulmanes que, según aseveró, están ligados a la organización terrorista Al Quaeda, y a la palestina de Hamás.

 

El obispo añadió que los Hermanos Musulmanes piensan que atacando a las iglesias, “los cristianos entrarán en conflicto con el Gobierno y con el ejército y quieren por tanto, extender los desórdenes en todo el país”. Sin embargo, dijo Aziz a Radio Vaticano, los cristianos son conscientes de que “hay que pagar un precio para aislar a estas facciones” y “la fuerza que tienen es solamente terrorista”. El obispo Aziz añadió que la postura de los cristianos, católicos, ortodoxos y protestantes “es compacta y decimos: No al terrorismo”.

Tras varios días de enfrentamientos con los Hermanos Musulmanes, las fuerzas de seguridad egipcias arrestaron al máximo líder del movimiento islamista, según reportó la prensa estatal. El gobierno militar avanzó en su ofensiva contra los Hermanos Musulmanes con la detención, anoche, del líder supremo del grupo islamista, Mohammed Badie, en El Cairo, informaron las autoridades.

La minoría cristiana de Egipto, siempre perseguida

Los cristianos han sufrido desde hace mucho discriminación y violencia a mano de la mayoría musulmana de Egipto, donde son sólo el diez por ciento de los 90 millones de habitantes. Las agresiones aumentaron después que los islamistas llegaron al poder a raíz de la Primavera Árabe de 2011, que derrocó a Hosni Mubarak, lo que alentó a los extremistas.

Pero los cristianos han sido objeto de agresiones también desde que el presidente Mohamed Morsi fue derrocado el 3 de julio, lo que provocó una ola de violencia entre los islamistas, liderados por la Hermandad Musulmana, el partido de Morsi.

Una Iglesia copta en Millawi fue parcialmente quemada luego de que se arrojase una bomba molotov el 17 de agosto.

Más de ochocientos muertos en todo el país

Los islamistas mantienen su llamamiento a una “semana de la ira” en respuesta a los más de 800 muertos que han dejado los choques con las fuerzas del orden en los últimos días, pero empiezan a dar muestras de no poder hacer frente a la maquinaria militar y ayer tuvieron que cancelar varias marchas vespertinas en El Cairo “por motivos de seguridad”.

Lista de las iglesias, escuelas, comercios e instituciones cristianas incendiadas por los Hermanos Musulmanes en los últimos tres días.

Al menos 58 iglesias, escuelas, instituciones, casas y tiendas cristianas han sido atacadas, saqueadas e incendiadas durante los últimos tres días por la Hermandad Musulmana y los partidarios de Mohamed Morsi, el ex presidente egipcio que fue depuesto el pasado 3 de julio.

 

El 14 de agosto el ejército trató de desalojar a los islamistas acampados en las plazas de Rabaa al Adawiya y Al Nahda. En una ola de violencia devastadora se han producido ataques violentos contra iglesias católicas, ortodoxas y evangélicas, así como contra casas y comercios de cristianos.

 

A los atentados contra edificios y propiedades cristianas hay que sumar 7 víctimas mortales, 17 secuestros y cientos de heridos.

 

Los representantes de las Iglesias cristianas han elaborado una lista que publicamos a continuación. Esta lista fue entregada a Asianews por la Oficina de Prensa de la Iglesia católica de Egipto.

Mapa sangriento de las agresiones de la Hermandad Musulmana contra Iglesias y Monasterios en Egipto entre el 14 y 16 de agosto, 2013.

Iglesias y conventos católicos

1. Iglesia y escuela franciscana – quemadas (Suez)

2. Monasterio y hospital del Santo Pastor – quemados (Suez)

3. Iglesia y Monasterio del Buen Pastor – quemados en un ataque molotov (Asuit)

4. Iglesia Católica Copta de San Jorge – quemada (Minya, Alto Egipto)

5. Iglesia de los Jesuitas – quemada (Minya, Alto Egipto)

6. Basílica de Fátima – atacada (Heliopolis)

7. Iglesia Católica Copta de San Marcos – quemada (Minya – Alto Egipto)

8. Convento franciscano (Hermanas del Inmaculado Corazón de María) – quemado (Beni Suef, Alto Egipto)

9. Iglesia de Santa Teresa – quemada (Asuit, Alto Egipto)

10. Iglesia y escuela franciscana – quemadas (Asuit, Alto Egipto)

11. Convento de San José y escuela – quemadas (Minya, Alto Egipto)

12. Iglesia copta católica del Sagrado Corazón – quemada (Minya, Alto Egipto)

13. Convento de las Hermanas de Santa María – atacado (El Cairo)

14. Escuela del Santo Pastor – atacada (Minya, Alto Egipto)

Fotografía tomada el 18 de agosto que muestra la Iglesia copta de Amir Tadros en Minya, unos 250 km al sur del Cairo, que fue quemada el 14 de agosto (AFP Photo/Virginie Nguyen Hoang)

Iglesias ortodoxas y evangélicas

1. Iglesia Anglicana de S. Saviour – quemada (Suez)

2. Iglesia Evangélica de San Miguel – sitiada y saqueada (Asuit, Alto Egipto)

3. Iglesia Ortodoxa Copta de San Jorge – quemada (Minya, Alto Egipto)

4. Iglesia de Al-Esla – quemada (Asuit, Alto Egipto)

5. Iglesia Adventista – quemada. El pastor y su esposa secuestrados (Asuit, Alto Egipto)

6. Iglesia de los Apóstoles – quemada (Asuit, Alto Egipto)

7. Iglesia de la Santa Renovación – quemada (Asuit, Alto Egipto)

8. Centro Diocesano copto ortodoxo Qusiya – quemado (Asuit, Alto Egipto)

9. Iglesia de San Jorge – quemada (Arish, norte de Egipto)

10. Iglesia de San Jorge en al-Wasta – quemada (Beni Suef, Alto Egipto)

11. Iglesia de la Virgen María – atacada (Maadi, El Cairo)

12. Iglesia de la Virgen María – atacada (Mostorod, El Cairo)

13. Iglesia Ortodoxa Copta de San Jorge – atacada (Helwan, El Cairo)

14. Iglesia de Santa María de El Naziah – quemada (Fayoum, Egipto superior)

15. Iglesia de Santa Damiana – saqueada y quemada (Fayoum, Egipto superior)

16. Iglesia de San Teodoro – quemada (Fayoum, Egipto superior)

17. Iglesia Evangélica de al-Zorby – saqueada y destruida (Fayoum, Egipto superior)

18. Iglesia de San José – quemada (Fayoum, Egipto superior)

19. Escuela Franciscana – quemada (Fayoum, Egipto superior)

20. Centro Diocesano Copto Ortodoxo de San Pablo – quemado (Gharbiya, Delta)

21. Iglesia Ortodoxa Copta de San Antonio – quemada (Giza)

22. Iglesia Copta de San Jorge – quemada (Atfeeh, Giza)

23. Iglesia de la Virgen María y el Padre Abraham – quemada (Delga, Deir Mawas, Minya, Alto Egipto)

24. Iglesia de S. Mina Abu Hilal Kebly – quemada (Minya, Alto Egipto)

25. Iglesia Baptista en Beni Mazar – quemada (Minya, Alto Egipto)

26. Iglesia de Amir Tawadros – quemada (Minya, Alto Egipto)

27. Iglesia Evangélica – quemada (Minya, Alto Egipto)

28. Iglesia de Anba Moussa al-Aswad – quemada (Minya, Alto Egipto)

29. Iglesia de los Apóstoles – quemada (Minya, Alto Egipto)

30. Iglesia de Santa María – intento de incendio (Qena, el Alto Egipto)

31. Iglesia copta de San Jorge – quemada (Sohag, Alto Egipto)

32. Iglesia de Santa Damiana – atacada y quemada (Sohag, Alto Egipto)

33. Iglesia de la Virgen María – quemada (Sohag, Alto Egipto)

34. Iglesia de San Marcos y centro de la comunidad – quemada (Sohag, Alto Egipto)

35. Iglesia de Anba Abram – destruida y quemada (Sohag, Alto Egipto)

Instituciones cristianas

1. Casa del Padre Angelos (pastor de la iglesia de la Virgen María y el Padre Abraham) – quemada (Minya, Alto Egipto)

2. Propiedades y tiendas de cristianos – quemadas (Arish, Norte de Egipto)

3. 17 hogares cristianos atacados y saqueados (Minya, Alto Egipto)

4. Hogares cristianos – atacados (Asuit, Alto Egipto)

5. Oficinas de la Fundación Evangélica – quemadas (Minya, Alto Egipto)

6. Tiendas, farmacias, hoteles de propietarios cristianos – atacados y saqueados (Luxor, Egipto superior)

7. Biblioteca de la Sociedad Bíblica – quemada (El Cairo)

8. Sociedad Bíblica – quemada (Fayoum, Egipto superior)

9. Sociedad Bíblica – quemada (Asuit, Norte de Egipto).

Edificios de propietarios cristianos incendiados

1. 58 casas

2. 85 tiendas

3. 16 farmacias

4. 3 hoteles (Alto Egipto)

5. 75 coches y autobuses

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